مناسك الحج — الصفحة ١٣٣

بعض ما يستحب في الموقوف بعرفات

ويلحق الجاهل بالناسي وإن كان مقصرا .

الموقف الاضطراري بعرفة هو من المغرب الشرعي إلى طلوع الفجر ، وهو

الذي يكفي الوقوف فيه للناسي ، ولكل معذور عن إدراك الموقف الاختياري .

نعم لا يجب الاستيعاب فيه كالاختياري ، والواجب منه مسمى الوقوف

فيه ويقوم مقام الموقف الاختياري في وجوب إدراكه لو أمكنه بحيث لا يفوته

الوقوف بالمشعر ، قبل طلوع الشمس .

ولو وقف بالموقف الاضطراري ولم يتمكن من الوقوف بالمشعر قبل طلوع

الشمس ، بطل حجه بتعمد ترك الوقوف بالمشعر فإن خشي أن يفوته الوقوف

المذكور بالمشعر بسبب الموقف الاضطراري لعرفة ، اقتصر على الوقوف بالمشعر ،

وتم حجه .

وهكذا لو فاته الموقف بعرفة كليا لنسيان ، أو غيره ، ولم يتذكر إلا بعد

خروج وقته ، ولكنه تمكن من إدراك الموقف بالمشعر في وقته يكفيه ويصح

حجه .

والجاهل القاصر يلحق هنا بالناسي أيضا ، أما المقصر ففيه اشكال كما

تقدم ، وإن كان لا يبعد إلحاقه أيضا .

بعض ما يستحب في الموقوف بعرفات

بعض ما يستحب في الموقف بعرفات :

1 التلفظ بالنية ، بأن يقول " أقف بعرفات من الزوال إلى الغروب

لحج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة إلى الله تعالى " ، ولو كان الحج مستحبا قال

بدل كلمة لوجوبه " استحبابا " ، ولو كان الحج قضاء قال " قضاء " ، ولو كان

نائبا عن شخص قال " نيابة عن فلان " ويسميه .

2 - الوقوف في ميسرة الجبل أي الطرف الذي يكون على يسار القادم

من مكة إذا استقبل الجبل بوجهه في السفح منه ويكره الصعود على الجبل .