مناسك الحج — الصفحة ١١٢

واجبات الطواف

أشواط من الحجر الأسود ، إلى الحجر الأسود ، بلا زيادة ، ولا نقصان .

فلو زاد أو نقص في ابتداء النية أو في أثنائها بطل طوافه على كل تقدير

على الأحوط ، وكان آثما بتلك الزيادة ، أو النقيصة في تشريعه .

ولو كانت الزيادة مقدارا قليلا قبل الشروع في الطواف ، فلا بأس بها ،

إن كانت من باب المقدمة العلمية .

ولو زاد في الطواف بعد إكمال السبعة أشواط سهوا :

فإن كانت الزيادة أقل من شوط كامل ، يجب عليه قطع الطواف .

وإن كان شوطا كاملا أو أكثر فالأحوط له إكمال الطواف سبعا ،

ويكون ذلك نافلة ، ويصلي للطواف الأول قبل السعي ، وللطواف الثاني بعد

السعي .

7 - الموالاة في الطواف ، فإنها شرط في طواف الفريضة ، وهي أن

يتابع بين أشواط الطواف ، ولا يعمل في خلال الأشواط عملا ، ينافي تلك

الموالاة ، وليست الموالاة شرطا في الطواف المستحب .

ولو نقص من طوافه بعض الأشواط ، فإن كان ما زال في المطاف ( أي

في المكان الذي يطوف فيه الحجاج حول الكعبة الشريفة ) ولم يعمل عملا ينافي

الموالاة ولم تفته الموالاة المعتبرة في الطواف ، فحينئذ يكمل ما نقص من طوافه ،

ويكفيه ذلك الاكمال مطلقا ، سواء كان ذلك النقص عمدا أو سهوا ، وسواء

كان ذلك ، قبل أن يتجاوز نصف الطواف ، أو بعده ، وسواء كان الطواف

واجبا ، أو مستحبا .

ولو فاتته الموالاة :

فإن كان الطوف مستحبا ، أكمل النقص وصح طوافه .

وإن كان واجبا وكان النقص عن سهو ، وكان قد تم أربعة أشواط ،

بنى حينئذ على موضع القطع بمجرد تذكره ذلك النقص ، وإن لم يتم أربعة

أشواط استأنف الطواف من جديد .