أحكام أفعال الصلاة — الصفحة ١٥

احكام الأذان والإقامة

4 - وفي غير الصلوات اليومية ، يستحب الأذان والإقامة في أُذني المولود يوم ولادته ، وذلك بان يؤذن في أذنه اليمنى ، ويقام في أذنه اليسرى .

5 - من أراد قضاء مجموعة صلوات متتابعة دفعة واحدة ، اذَّن واقام للأولى ثم كرر الإقامة لكل صلاة صلاة من الباقيات دون تكرار الاذان .

6 - يسقط استحباب الاذان في الموارد التالية :

الأول : اذان عصر الجمعة إذا صُليت جمعاً مع صلاة الجمعة أو الظهر .

الثاني : اذان عصر يوم عرفة كذلك .

الثالث : اذان العشاء ليلة المزدلفة في حالة الجمع مع المغرب .

الرابع : في حالة الجمع بين الظهرين أو العشاءين بوضوء واحد ومن دون فصل معتد به عرفاً فيسقط الاذان من العصر والعشاء ، ولا يضر بالجمع تلاوة الأدعية القصيرة وتسبيحات الزهراء ، ويشمل هذا الحكم المستحاضة التي يجب عليها الجمع بين الظهرين والعشاءين .

7 - ويسقط الأذان والإقامة معاً في الموارد التالية :

أ - الملتحق بصلاة الجماعة يكتفي باذانها وإقامتها ، سواء سمعهما أم لا ، كان حاضراً حينهما أم لم يكن .

ب - المصلي في المسجد منفرداً يكتفي باذان وإقامة الجماعة إذا شرع في الصلاة قبل ان تتفرق صفوف الجماعة .

ج - إذا سمع الشخص أذان وإقامة غيره كاملًا ، وكذلك إذا حكى اذان وإقامة الغير بقصد الأذان والإقامة ومن دون تغيير عباراتهما .