بينات من فقه القرآن (سورة الشعراء) — الصفحة ٢٢٦

رب هب لي حكماً

والسريرة ، ونور العلم والبصيرة .

2 - أَلْحِقْني بِالصّالِحينَ

هذا هو الطلب الإبراهيمي الثاني الذي يُعبّر عن سمّو طموحه ، ولا ريب في أنه يحوي بُعدين :

الأول : أن يكون هو صالحاً ، إذ لا يمكن توقُّع إلحاق الفاسق بالصالحين .

الثاني : أن تنتهي عاقبته بالصلاح .

ولكن من هم الصالحون الذين قصدهم النبي إبراهيم ( ع ) وهو أبو الأنبياء عليهم السلام ، والتالي في نبوته ، نبوة خاتم الأنبياء والمرسلين النبي محمد ( ص ) وهو الذي جعله الله تعالى إماماً للناس ؟ .

لا شك في أنه يطمح للانضمام والانتماء للصالحين الذين هم خير وأسمى منزلة منه ، وهم النبي الأعظم محمد ( ص ) وآله عليهم السلام ، ليستلهم منهم ، ويقتدي بهم ، فيقترب إلى ربِّه المتعال بواسطتهم .

وهذه في الحقيقة أجلى صورة وأوضحها لضرورة الانتماء لدائرة ولاية أولياء الله .

بصائر وأحكام

قد يتطلَّع ابن آدم خلال حياته تطلُّعات كثيرة ، ولكنه لا يحصل عليها كلها ، نتيجة لضعفه ، ومحدوديته ، والظروف الحاكمة عليه . ولكنه إذا وثَّق علاقته بربِّه ، وتوجَّه إليه بكلّه ، وطلب منه دون غيره ، عند ذاك لعله يُحقِّق طموحه وتطلُّعه ، ويزيد على ذلك ، بأن ينال فوق ما صبا إليه ؛ ذلك لأن الحكمة الإلهية أشمل وأبعد من نظر الإنسان ورأيه .