بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ٩٢

خصمان اختصموا في ربهم

الشبهات التي تُلْبِس الحق بالباطل ، فلا يسع المرء حينها التمييز بين الطرفين . . والشيطان من ديدنه أن يُصوِّر للإنسان الحق باطلًا والباطل حقًّا حتى يجد نفسه مقحماً في النار . . ولذلك ، لا بد من أن يُكَرَّس التمايز بين الحق والباطل في الوعي والسلوك ، ليستطيع الفرد في نهاية المطاف أن يُحدِّد الناطق بالحق فيتَّبعه ، كما يُحدِّد الناطق بالباطل فيجتنبه .

وإنما قال تعالى : اخْتَصَمُوا للإشارة إلى أن الخصومة غالباً ما تبدأ من القيادات ثم تتنزل إلى القواعد .

أما كلمة في رَبِّهِمْ فهي لا تشير فقط إلى الصراع حول أصل الإيمان بالله ، وإنما الخصومة أيضاً حول شرائع الله وكذلك حول أنبيائه وأوصيائهم عليهم جميعاً صلوات الله .

2 - فَالَّذينَ كَفَرُوا

هؤلاء كفروا بالحق وكان كفرهم قد أرداهم في سواء الجحيم ، حيث . .

3 - قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ

كأنهم قد فُصِّلَت الثياب على مقاساتهم بالضبط . . وثيابهم من نار ؛ أي أنهم قد جُرّدوا مما كان يسترهم حتى بانوا على جلود أجسامهم ، وصارت النار ملتصقة بهم أيمّا التصاق ، من رقابهم وحتى أخمص أقدامهم .

4 - يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَميمُ

الحميم هو الماء الحار . . فالنار محيطة بأجسامهم ، فيما الماء الحار جدًّا يُصَبُّ على رؤوسهم . . وليتهم يموتون حينها ، بل إن الموت قد