بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ٢٩

عقبى تولي الشيطان

تفصيل القول

كما أن رحمة الله واسعة ، وثوابه لمن آمن وعمل صالحاً ثواب عظيم ، كذلك فإن نقمته شديدة ، وعذابه لمن كفر واتَّجه إلى غير الله هو الآخر عذاب شديد .

والبوصلة التي على أساسها يستطيع الإنسان أن يُحدِّد اتجاهه ويُحدِّد بالتالي مصيره هي الولاية . فمن تولى الله وتولى عباد الله الصالحين ، فإنه في مأمن من عذاب الله . ولذلك جاء في حديثٍ قدسي :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حِصْنِي ، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ عَذَابِي

« 1 » .

حصن الله هو لا إله إلا الله ، حصن الله أيضاً هو الكفر بالطاغوت ، الايمان بالله والايمان بمن نصبه الله للناس إماماً رسولًا أو نبيًّا ، أو صِدِّيقاً شاهداً ، أو عالماً ربانيًّا . أما من تولى الشيطان المريد ؛ أي تولى من يُحرِّف الكلم عن مواضعه ، تولى من يتحدى أولياء الله ، تولى الطاغوت . . من تولى مثل هؤلاء فإن الله تعالى قد قدر لمثل هذا الإنسان أن ينتهي . لماذا ؟ .

لأن الله تعالى قد سَنَّ هذه السُنَّة ، أن الشيطان لن يكون قريباً من الرحمة ، لقد رجمه الرَّبُّ ولعنه وأبعده ، فمن ربط مصيره بمصير الشيطان ، فإنه سيكون بعيداً عن الرحمة الإلهية ، ومن يكن بعيداً عن الرحمة الإلهية فإن مصيره :

أولًا : الضلالة ، لن يهتدي إلى السبيل حتى وإن حاول .

( 1 ) الأمالي ، الشيخ الصدوق ، ص 306 .