بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ١٦٣

الإذن بقتال الظالمين

الإذن بقتال الظالمين

الإذن بقتال الظالمين

أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ .

* * * من الحديث

قال الإمام محمد الباقر ( ع ) :

لَمْ يُؤْمَرْ رَسُولُ الله ( ص ) بِقِتَالٍ وَلَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ ، حَتَّى نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( ع ) بِهَذِهِ الْآيَةِ

أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا

وَقَلَّدَهُ سَيْفاً

« 1 » .

ورُوي عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث قال :

فَبَشَّرَ النَّبِيُّ ( ص ) المُجَاهِدِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ وَحِلْيَتُهُمْ بِالشَّهَادَةِ وَالْجَنَّةِ ، فَقَالَ : التَّائِبُونَ مِنَ الذُّنُوبِ ، الْعَابِدُونَ الَّذِينَ لَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ وَلَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئاً ، الْحَامِدُونَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللهَ

( 1 ) تفسير مجمع البيان ، الشيخ الطبرسي ، ج 1 ، ص 347 .