بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ١٥٠

لعلكم تشكرون

لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ لَكُمْ فيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها قَالَ :

صَوَافُّ حِيْنَ تُصَفُّ لِلنَّحْرِ ، وَتُنْحَرُ قِيَاماً مَعْقُوْلَةً قَائِمَةً عَلَىْ ثَلَاثِ قَوَائِمَ . وَقَوْلُهُ :

فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها

أَيْ وَقَعَتْ عَلَىْ الأَرْضِ

. قَالَ :

وَكَذَلِكَ نَحَرَ رَسُوْلُ الله ( ص ) هَدْيَهُ مِنَ البُدْنِ قِيَاماً . فَأَمَّا الغَنَمُ وَالبَقَرُ فَتُضْجَعُ وَتُذْبَحُ

. وقوله : فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها

يَعْنِي التَّسْمِيَةَ عِنْدَ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ ، وَأَقَلُّ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ الله . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ ذَبْحِ الْهَدْيِ وَالضَّحَايَا : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً ( مُسْلِماً ) وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، بِسْمِ الله

« 1 » .

تفصيل القول

ومن شعائر الله تعالى البُدْن التي تُساق إلى البيت الحرام أو تُشترى هناك للتقرُّب بها إلى الله سبحانه ، وهي ذات خير قبل الوصول إلى مكة .

1 - وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ

إنها مُقاربة تُثير العجب أن تُصبح البهيمة شعيرة .

بلى ؛ حين يرتبط أمرها بالحج ، والحج لله تُصبح هي الأخرى محترمة .

وهكذا يكسب كل شيء قيمته من هدفه ، فإذا كان وسيلة للخير يُصبح خيراً ، أو وسيلة للشر يُصبح شرًّا ، وإلَّا فهو لغو .

( 1 ) دعائم الإسلام ، القاضي النعمان المغربي ، ج 1 ، ص 325 .