بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ١٤٧

رحلة إلى سماء الروح

قَالَ ( ع ) : أَخْوَفُهُمْ لله ، وَأَعْمَلُهُمْ بِالتَّقْوَى ، وَأَزْهَدُهُمْ فِي الدُّنْيَا

« 1 » .

وقال ( ع ) :

طُوْبَى لِمَنِ اسْتَشْعَرَ الوَجَلَ ، وَكَذَّبَ الأَمَلَ ، وَتَجَنَّبَ الزَّلَلَ

« 2 » .

وقال ( ع ) :

الوَجَلُ شِعَارُ المُؤْمِنِيْنَ

« 3 » .

وقال الإمام جعفر الصادق ( ع ) :

الصَّبْرُ رَأْسُ الإِيْمَانِ

« 4 » .

تفصيل القول

1 - الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ

ليس حج البيت مجرد رحلة جغرافية من بيت المؤمن إلى بيت رَبِّه ، بل إنها رحلة عُروج من واقع المادة إلى سماء الروح ؛ ولذلك قد يبلغ المؤمن بالحج درجة المُخبِتين الذين يتميَّزون بسمو عرفانهم ، حيث يقول الله سبحانه في صفة المؤمن في آية كريمة : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيمانًا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ « 5 » .

وإنما القلب يوجل خوفاً وطمعاً إذا هو آمن بالعقاب والثواب إيماناً يكاد من فرط وضوحه وشفافيته يلامس نعيم الجنة وعذاب

( 1 ) الأمالي ، الشيخ الصدوق ، ص 479 . ( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم ، الشيخ الآمدي ، ص 190 ، حديث رقم 3667 . ( 3 ) المصدر ، ص 312 ، حديث رقم 7236 . ( 4 ) الكافي ، الشيخ الكليني ، ج 2 ، ص 88 . ( 5 ) سورة الأنفال ، آية 2 .