بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — الصفحة ١١٦

وأذن في الناس بالحج

وأذن في الناس بالحج

وأذن في الناس بالحج

وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِ ضامِرٍ يَأْتينَ مِنْ كُلِ فَجٍّ عَميقٍ .

* * * من الحديث

قال الإمام جعفر الصادق ( ع ) :

لَمَّا أُمِرَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ( عليهما السلام ) بِبِنَاءِ الْبَيْتِ وَتَمَّ بِنَاؤُهُ ، قَعَدَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى رُكْنٍ ثُمَّ نَادَى : هَلُمَّ الْحَجَّ ، هَلُمَّ الْحَجَّ . فَلَوْ نَادَى هَلُمُّوا إِلَى الْحَجِّ ، لَمْ يَحُجَّ إِلَّا مَنْ كَانَ يَوْمَئِذٍ إِنْسِيّاً مَخْلُوقاً ، وَلَكِنَّهُ نَادَى : هَلُمَّ الْحَجَّ ، فَلَبَّى النَّاسُ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ : لَبَّيْكَ دَاعِيَ الله ، لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . فَمَنْ لَبَّى عَشْراً يَحُجُّ عَشْراً ، وَمَنْ لَبَّى خَمْساً يَحُجُّ خَمْساً ، وَمَنْ لَبَّى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَبِعَدَدِ ذَلِكَ ، وَمَنْ لَبَّى وَاحِداً حَجَّ وَاحِداً ، وَمَنْ لَمْ يُلَبِّ لَمْ يَحُجَّ

« 1 » .

( 1 ) الكافي ، الشيخ الكليني ، ج 4 ، ص 206 .