صيانة القرآن من التحريف — الصفحة ٠.٧٥

ذكر الأئمّة في القرآن بالنعوت والأوصاف

عليه السلام يقول : «

نزل القرآن أثلاثاً : ثلث فينا وفي عدوّنا ، وثُلث سنن وأمثال ، وثُلث فرائض وأحكام

» « 1 » .

ومن الواضح أنّ التحديد ليس هو المقصود بالذات ، وإنّما هو بيان لأنواع آي القرآن ، قسط وافر منه نزل في شأن الإمامة القرآنية التي هي من أهمّ الأُسس العقدية التي جاء بها القرآن الكريم .

ومنها : ما عن ابن مُسكان قال : قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام : «

من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكّب الفتن

» « 2 » .

أي من لم يعرف موقع الإمامة والولاية على الوصف الذي جاء في القرآن - المنطبق عليهم بالذات دون سواهم - لا يمكنه التخلّص من مضلّات الفتن ؛ لأنّهم العروة الوثقى والحبل الممدود بين السماء والأرض وسفن النجاة والسبيل إليه .

ومنها : عن حنان بن سدير قال : قال أبو جعفر الباقر عليه السلام : «

يا أبا الفضل لنا حقٌّ في كتاب الله المحكم لو محوه فقالوا : ليس من

عند الله ، أو لم يعلموا ، لكان سواءً

» « 3 » .

« أي أنّ وصفنا ووصف موضعنا من أمر الولاية - على ما هو

( 1 ) المصدر نفسه . ( 2 ) تفسير العياشي ، أبواب مقدّمة التفسير ، فيما أنزل القرآن ه : ج 1 ص 88 . ( 3 ) المصدر نفسه . .