صيانة القرآن من التحريف — الصفحة ٠.١٠٠

موقف الطباطبائي في مسألة ترتيب السور القرآنية

موقف الطباطبائي في مسألة ترتيب السور القرآنية

موقف الطباطبائي في مسألة ترتيب السور القرآنية

إنّ ترتيب السور إنّما هو من الصحابة في الجمع الأوّل والثاني .

ومن الدليل عليه ما تقدّم في الروايات من وضع عثمان الأنفال وبراءة بين الأعراف ويونس وقد كانتا في الجمع الأوّل متأخّرتين .

ومن الدليل عليه ما ورد من مغايرة ترتيب مصاحف سائر الصحابة للجمع الأوّل والثاني كليهما كما روي أنّ مصحف عليّ عليه السلام كان مرتّباً على ترتيب النزول ، فكان أوّله : اقرأ ثمّ المدّثر ثمّ نون ثمّ المزّمل ثمّ تبّت ثمّ التكوير وهكذا ، إلى آخر المكيّ والمدني ، نقله في الإتقان عن ابن فارس « 1 » . وفي تاريخ اليعقوبي ترتيب آخر لمصحفه عليه السلام .

ونُقل عن ابن أشتة في المصاحف بإسناده عن أبي جعفر الكوفي ترتيب مصحف أُبي وهو يُغاير المصحف الدائر مغايرة شديدة ، وكذا عنه فيه بإسناده عن جرير بن عبد الحميد ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود أخذاً من الطوال ثمّ المئين ثمّ المثاني ثمّ المفصّل ، وهو أيضاً مغاير للمصحف الدائر « 2 » .

وقد ذهب كثير منهم إلى أنّ ترتيب السور توقيفيّ وأنّ النبيّ

( 1 ) الإتقان في علوم القرآن : ج 1 ص 220 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 226 . .