كيف نبني حضارتنا الإسلامية؟ — الصفحة ٣٧

لا . . للمجتمع الجاهلي

الإسلامي أولًا في نفسها وواقعها ، وأن هذا قد يقضي عليها بتحمّل كل التضحيات اللازمة من أجل صنع النواة الاجتماعية الحيوية الفاعلة .

والنصوص التي نذكرها فيما يلي من الكتاب والسنّة ، إنّما هي برامج عمل لنا ولكل العاملين في الساحة ، الذين يستبد بهم الألم من واقع أمتهم ، ويهدفون إلى إقامة نظام اجتماعي ربّاني يقوم على قواعد إيمانية راسخة لا تتحقق إلّا بالجدّ والاجتهاد ، والتضحية والفداء .

لا . . للمجتمع الجاهلي

لا . . للمجتمع الجاهلي

عندما دعا قوم موسى عليه السلام ربّهم أن ينجيهم من فرعون ، قال الله سبحانه وتعالى :

وَأَوْحَيْنَآ إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ يونس ، 87

فَرفْض المجتمع الجاهلي ، وإقامة المجتمع الإسلامي على شكل بيوت متقابلة إلى بعضها ( إشارة إلى وجود علاقات متماسكة ) وإقامة الصلاة ، وإعطاء الأمل ، كل ذلك يشكل الخطوة الأولى في طريق إقامة حكم الله ، وهكذا فعل أصحاب الكهف ، الذين يقول عنهم ربنا :

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْووا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيّءْ لَكُم مِن أَمْرِكُم مِرْفَقاً الكهف ، 16

إنّهم اعتزلوا المجتمع المنحرف ، وبنوا مجتمعهم الخاص بعيداً عنه .

وكثيرة هي التوجيهات الإسلامية التي وردت بشأن رفض المجتمعات الجاهلية ، وعدم الإندماج مع أولئك الذين لا يهتمّون