معاد در قرآن (فارسى) — الصفحة ١٩

عقل از نظر اسلام

از اين رو ، اين عوامل در حالت عادى قادرند كه بعد معنوى را به پيروزى برسانند . اما ، در غير آن قاصرند .

دو گانه بودن غرايز انسان

دو گانه بودن غرايز انسان

براى روشن شدن بحث ، اين تقسيم را ياد آور مى شويم كه تمايلات و غرايز انسان دو حالت دارد :

الف - حالت عادى و طبيعى ، هم چون سنگى بر تشنگى طبيعى قابل كنترل است . « مثلًا » رياست طلبى ، پول دوستى ، غريزه جنسى ، دوستى دنيا و . . . در حد طبيعى و در حالت عادى به وسيله همان « عوامل » تعديل مى شوند .

ب - حالت بحرانى ، گاهى غرايز انسان طغيان مىكند از حد طبيعى خود تجاوز مىنمايد . در اين حالت هيچ كدام از عوامل ياد شده نمىتواند از اين سركشى پيشگيرى كند .

عقل از نظر اسلام

عقل از نظر اسلام

« اسلام » عوامل ياد شده را موثر مىداند به طورى كه قرآن شريف درباره عقل فرموده است :

فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هديهم الله و اولئك هم اولوالالباب . « 1 »

( 1 ) . سورهء زمر ، آيه 17 .