هزار و يك نكته (فارسى) — الصفحة ٤١٠

نكته 638

آية الله حاج ميرزا ابو الحسن شعرانى قدس سره كه شهرت علمى داشت و اين كمترين تلميذ خامل او بود ، منتشر نمود كه خود آن جناب بر ناشر اعتراض كرد كه چرا حق فلانى - يعنى اين شاگرد دعاگويش - را تضييع كرده‌اى . و ما هم به احترام نام مبارك استاد حرفى نزديم و ناشر هم اين ادب را از ما نسبت به استاد توقع مىداشت كه جرأت تضييع حقى كند .

- جميع اتخذ و اخذ كه مقارن با تاء خطاب است و مجموع آن در قرآن مجيد هفده كلمه است ابوبكر بادغام ذال در تاء قرائت نموده و حفص باظهار آن .

- جميع هزؤ كه ده كلمه است در ده موضع قرآن مجيد ابوبكر به همزه قرائت نموده و حفص به واو .

- در بيست و هشت صيغه فعل مضارع در خطاب و غيبت بين ايشان اختلاف است به اين طريق كه شانزده صيغه تَعْمَلُونَ ( بقرة 85 ) تَقُولُونَ ( بقره 140 ) لَتُبَيِّنُنَّهُ ( آل عمران 187 ) وَ لا تَكْتُمُونَهُ ( آل عمران 187 ) أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( انعام 32 ) وَ لِتُنْذِرَ ( انعام 92 ) لا تَعْلَمُونَ ( اعراف 38 ) أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( اعراف 169 ) تَسْتَطِيعُونَ ( فرقان 19 ) ما تُخْفُونَ ( نمل 25 ) وَ ما تُعْلِنُونَ ( نمل 25 ) تَعْمَلُونَ ( نمل 93 ) تُرْجَعُونَ ( عنكبوت 57 ) تُرْجَعُونَ ( روم 11 ) تَفْعَلُونَ ( شورى 25 ) تَعْمَلُونَ ( منافقون 11 ) ابوبكر به ياء تحتانى قرائت نموده كه مضارع مغايب باشد به قرائت او ولى حفص به تاء فوقانى كه همه را مضارع مخاطب دانسته و در دوازده كلمهء ديگر كه يبغون ( آل عمران 83 ) يرجعون ( آل عمران 83 ) و ما يفعلوا ( آل عمران 115 ) فلن - يكفر ( آل عمران 115 ) يجمعون ( آل عمران 157 ) و لا يحسبن ( انفال 59 ) يوقدون ( رعد 17 ) يجحدون ( نحل 71 ) يدعون ( حج 62 ) ا و لم يرو ( عنكبوت 19 ) يدعون ( لقمان 30 ) يؤمنون ( جاثيه 6 ) بوده باشد ابوبكر به غيبت خوانده و