هزار و يك نكته (فارسى) — الصفحة ٢٩٤
نكته 529
الصحيحة عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم ان الملائكه تنزل على المقبورين فتسألهم عن أديانهم - الى قوله قدس سره : و فى بعض الاخبار ان اسمى الملكين الذين ينزلان على الكافر ناكر و نكير ، و اسمى الملكين الذين ينزلان على المؤمن مبشر و بشير .
قيل انما سمى ملكا الكافر ناكرا و نكيرا لانه ينكر الحق و ينكر ما يأتيانه به و يكرهه . و سمى ملكا المؤمن مبشرا و بشيرا لانهما يبشر انه من الله تعالى بالرضا و الثواب المقيم ، و ان هذا الاسمين ليسا بلقب لهما و انما هو عبارة عن فعلهما .
در اين مطالب شريف در كتاب اتحاد عاقل به معقول و ديگر رسائل ما بتحقيق بحث كردهايم و به آيات و رواياتى تمسك جستهايم و از اعاظم علماء كلماتى بتأييد و تفسير نقل كردهايم و الله ولى التوفيق .
نكته 526
نكته 526
هر چه پختهتر شوى ، از خامان نپختهتر شنوى .
نكته 527
نكته 527
علم ، تشريح دارد وجود است .
نكته 528
نكته 528
به براهين قاطعه ، نفس وحدت عددى ندارد بلكه وحدت حقه ظليه دارد كه حديقف براى او نيست .
نكته 529
نكته 529
شخصى اهل بينش از اين فقير الى الله پرسيد كه جهت چيست خداوند متعال در سوره مباركه يس يكجا را به دو اسم متخالف نام برد كه فرمود :
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ ، و پس از چند آيه فرمود : وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ بعد از مقدارى تأمل اين معنى در ذهنم خطور كرده است كه مدينه گفتن باحترام و انتساب به اين مؤمن است كه اگر جمعيتى ايمان بالله نداشته باشند اعرابىاند و اجتماع آنان قريه و ده كورهايست و شهر آنجا است كه مدينه فاضله باشد تا آباد شد و آبادى به وجود مر خدا است در آياتى كه در آن ذكر قريه شد تأمل شود مثل فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَ هِيَ ظالِمَةٌ ( حج 49 ) وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ ( انبياء 75 ) وَ كَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً ( انبياء 12 ) و نحوها ، و همچنين آياتى كه در آنها ذكر مدينه شده است و الله تعالى هو العليم .