هزار و يك نكته (فارسى) — الصفحة ٢٢٣
نكته 429
و آدم مظهر عقل كل است و حوا مظهر نفس كل ، فالمرأ أقوى من المرأة ، و الرجال قوامون على النساء .
مرحوم علامه شيخ بهائى در مجلد سوم كشكول ( ص 333 ط نجم الدولة ) گويد : قال بعض اصحاب الارثماطيقى أن عدد التسعة بمنزلة آدم عليه السلام فان للاحاد نسبة الابوة الى سائر الاعداد ، و الخمسة بمنزلة حوا فانها التى تتولد منها مثلها فان كل عدد فيه خمسة اذا ضرب فيما فيه الخمسة فلابد من وجود الخمسة بنفسها فى حاصل الضرب البتة . و قالوا قوله تعالى طه اشارة الى آدم و حوا و كل من هذين العددين اذا جمع من الواحد اليه على النظم الطبيعى اجتمع ما يساوى عدد الاسم المختص به فاذا جمعنا من الواحد الى التسعة كان خمسة و اربعين و هى عدد آدم ، و اذا جمع من الواحد الى الخمسة كان خمسة عشر و هى عدد حوا ، و قد تقرر فى الحساب انه اذا صرب عدد فى عدد يقال لكل من المضروبين ضلعا و للحاصل مضلعا و اذا ضربنا الخمسة فى التسعة حصل خمسة و اربعون و هى عدد آدم و ضلعاه التسعة و الخمسة . قالوا و ما ورد فى لسان الشارع صلوات الله عليه و آله من قوله خلقت حوا من الضلع الايسر لآدم انما ينكشف سره بما ذكرناه فان الخمسة هى الضلع الايسر للخمسة و الاربعين ، و التسعة الضلع الاكبر ، و الايسر من اليسير و هو القليل لا من اليسار .
آن بود كلام راقم ، و اين هم بيان اين بزرگان تا چه قبول افتد ؟
نكته 429
نكته 429
جسم اگر بخواهد صورتى ديگر بگيرد حتما بايد از صورت خود كه دارا است به كلى زائل شود تا صورت دوم را بپذيرد مثلا آب هوا شود و يا هوا آب گردد ، و نيز اگر بر فلزى و يا جسم ديگرى مثلا مومى و چوبى و لاكى نقشى رسم كرده‌ايم و نامى حك كرديم اگر در همان جهت كه نقش دارد