مناسك الحج — الصفحة ٨٢

لبس الثوبين

يكون لبسهما على الطريق المألوف .

( مسألة 185 ) : يعتبر في الإزار أن يكون ساترا من

السرة إلى الركبة ، كما يعتبر في الرداء أن يكون ساترا

للمنكبين ، والأحوط كون اللبس قبل النية والتلبية ، فلو

قدمهما عليه أعادهما بعده .

( مسألة 186 ) : لو أحرم في قميص جاهلا أو ناسيا

نزعه وصح إحرامه ، بل الأظهر صحة إحرامه حتى فيما إذا

أحرم فيه عالما عامدا ، وأما إذا لبسه بعد الاحرام فلا اشكال

في صحة إحرامه ، ولكن يلزم عليه شقه واخراجه من تحت .

( مسألة 187 ) : لا بأس بالزيادة على الثوبين في

ابتداء الاحرام وبعده للتحفظ من البرد أو الحر أو لغير ذلك .

( مسألة 188 ) : يعتبر في الثوبين نفس الشروط

المعتبرة في لباس المصلي فيلزم أن لا يكونا من الحرير

الخالص ، ولا من أجزاء ما لا يؤكل لحمه ، ولا من المذهب ،

ويلزم طهارتهما كذلك نعم لا بأس بتنجسهما بنجاسة معفو عنها

في الصلاة .