مناسك الحج — الصفحة ٧٩

التلبية

ويحسن أداها بصورة صحيحة كتكبيرة الاحرام في الصلاة

ولو كان ذلك من جهة تلقينه هذه الكلمات من قبل شخص

آخر ، فإذا لم يتعلم تلك الألفاظ ولم يتيسر له التلقين يجب عليه

التلفظ بها بالمقدار الميسور ، والأحوط في هذه الصورة الجمع

بين الاتيان بالمقدار الذي يتمكن منه والاتيان بترجمتها

والاستنابة لذلك .

( مسألة 176 ) : الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع

تحريك لسانه ، والأولى أن يجمع بينها وبين الاستنابة .

( مسألة 177 ) : الصبي غير المميز يلبي عنه .

( مسألة 178 ) : لا ينعقد إحرام حج التمتع ، واحرام

عمرته ، واحرام حج الافراد ، واحرام العمرة المفردة إلا

بالتلبية ، وأما حج القران فكما يتحقق إحرامه بالتلبية يتحقق

بالاشعار أو التقليد ، والاشعار مختص بالبدن ، والتقليد مشترك

بين البدن وغيرها من أنواع الهدي ، والأولى الجمع بين الاشعار

والتقليد في البدن ، والأحوط التلبية على القارن ، وإن كان عقد

إحرامه بالاشعار أو التقليد ، ثم إن الاشعار هو شق السنام