مناسك الحج — الصفحة ١٦٣

الذبح أو النحر في منى

يجزئ الأعور والأعرج والمقطوع أذنه والمكسور قرنه

الداخل ونحو ذلك ، والأظهر عدم كفاية الخصي أيضا ، ويعتبر

فيه أن لا يكون مهزولا عرفا ، والأحوط الأولى أن لا يكون

مريضا ولا موجوءا ولا مرضوض الخصيتين ولا كبيرا لا مخ

له ، ولا بأس بأن يكون مشقوق الأذن أو مثقوبها وإن كان

الأحوط اعتبار سلامته منهما ، والأحوط الأولى أن لا يكون

الهدي فاقد القرن أو الذنب من أصل خلقته .

( مسألة 384 ) : إذا اشترى هديا معتقدا سلامته فبان

معيبا بعد نقد ثمنه فالظاهر جواز الاكتفاء به .

( مسألة 385 ) : ما ذكرناه من شروط الهدي إنما هو

في فرض التمكن منه ، فإن لم يتمكن من الواجد للشرائط

أجزأه الفاقد وما تيسر له من الهدي .

( مسألة 386 ) : إذا ذبح الهدي بزعم أنه سمين فبان

مهزولا أجزاه ولم يحتج إلى الإعادة .

( مسألة 387 ) : إذا ذبح ثم شك في أنه كان واجدا

للشرائط حكم بصحته إن احتمل أنه كان محرزا للشرائط