موسوعة أحكام الأطفال وأدلتها — الجزء ٥، الصفحة ٢٧١

اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ عند أهل السنّة

بإذن وليّه وعليه أكثر الأصحاب . . . وقيل : يصحّ إحرامه بدون إذن وليّه » « 1 » .

واختاره في كشّاف القناع « 2 » .

وفي عقد الجواهر الثمينة : « أنّ المميّز لو حجّ بإذن الوليّ جاز » « 3 » . وهو الظاهر من مواهب الجليل « 4 » .

وفي حاشية الخرشي : « أنّ المميّز - وهو من يفهم الخطاب ويحسن ردّ الجواب ومقاصد الكلام ولا ينضبط بسنّ مخصوص ، بل يختلف باختلاف الأفهام - هو الذي يحرم عن نفسه من أوّل الميقات بإذن وليّه ويباشر لنفسه ، فإن خالف وأحرم بغير إذن وليّه فللوليّ تحليله بحسب ما يراه مصلحة » « 5 » .

ولم نجد للحنفيّة نصّا في المسألة .

( 1 ) الإنصاف 3 : 353 . ( 2 ) كشّاف القناع 2 : 441 . ( 3 ) عقد الجواهر الثمينة 1 : 379 . ( 4 ) مواهب الجليل 3 : 432 - 433 . ( 5 ) حاشية الخرشي 3 : 97 .