موسوعة أحكام الأطفال وأدلتها — الجزء ٥، الصفحة ٢٠٩

رأي أهل السنّة في حكم الحجّ على الصبيّ

وفي المستمسك « فالمراد من حجّ الإسلام الحجّ المشروع في حقّه ، أو ثواب حجّ الإسلام » « 1 » .

رأي أهل السنّة في حكم الحجّ على الصبيّ

رأي أهل السنّة في حكم الحجّ على الصبيّ

اتّفقت المذاهب الأربعة على أنّ الحجّ لا يجب على الصبيّ ولو كان مميّزا مراهقا واجتمعت فيه الشرائط سوى البلوغ ، حيث صرّحوا بأنّ من شرائط وجوب الحجّ البلوغ .

جاء في المغني : « إنّ الحجّ إنّما يجب بخمس شرائط : الإسلام والعقل والبلوغ والحرّيّة والاستطاعة ، لا نعلم في هذا كلّه اختلافا ، فأمّا الصبيّ والمجنون فليسا بمكلّفين ، وقد روى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « رفع القلم عن ثلاثة . . . وعن الصبيّ حتّى يشبّ » « 2 » . وكذا في الشرح الكبير ، وزاد : « قال ابن منذر : أجمع أهل العلم إلّا من شذّ عنهم ممّن لا يعتدّ بخلافه على أنّ الصبيّ إذا حجّ في حال صغره ثمّ بلغ فعليه حجّة الإسلام إذا وجد إليها سبيلا » « 3 » .

وفي البدائع : « ومن شرائطه البلوغ والعقل ، فلا حجّ على الصبيّ والمجنون ؛ لأنّه لا خطاب عليهما فلا يلزمهما الحجّ ، حتّى لو حجّا ثمّ بلغ الصبيّ وأفاق المجنون فعليهما حجّة الإسلام ، وما فعله الصبيّ قبل البلوغ يكون تطوّعا ، وقد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « أيّما صبيّ حجّ عشر حجج ثمّ بلغ فعليه حجّة

( 1 ) مستمسك العروة الوثقى 10 : 15 . ( 2 ) تقدّم تخريجه . ( 3 ) المغني والشرح الكبير 3 : 161 - 162 .