أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٩٩

13 - القول في تروك الاحرام

الثالث عشر : لبس الخاتم ، للزينة ، فلو كان للاستحباب ، أو

لخاصية فيه ، لا للزينة ، لا اشكال فيه . والأحوط ترك استعمال الحناء

للزينة ، بل لو كان فيه الزينة ، فالأحوط تركه ، وإن لم يقصدها ، بل

الحرمة في الصورتين لا تخلو من وجه . ولو استعمله قبل الاحرام ،

للزينة أو لغيرها ، لا اشكال فيه ، ولو بقي أثره ، حال الاحرام . وليس في

لبس الخاتم ، واستعمال الحناء ، كفارة ، وإن فعل حراما .

الرابع عشر : لبس المرأة الحلي ، للزينة ، فلو كان زينة فالأحوط

تركه ، وإن لم يقصدها ، ولا بأس بما كانت معتادة به ، قبل الاحرام

ولا يجب اخراجه ، لكن يحرم عليها اظهاره للرجال ، حتى زوجها .

وليس في لبس الحلي كفارة ، وإن فعلت حراما .

الخامس عشر : التدهين ، وإن لم يكن فيه طيب ، بل لا يجوز

التدهين بالطيب ، قبل الاحرام ، لو بقي طيبه ، إلى حين الاحرام .

ولا بأس بالتدهين ، مع الاضطرار ، ولا بأكل الدهن ، إن لم يكن فيه

طيب . ولو كان في الدهن طيب فكفارته ( 1 ) شاة ، حتى للمضطربة ،

وإلا فلا شئ عليه .

( 1 ) قد مر أنه في الأكل على الأقوى ، وفي غيره على الأحوط .