أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٧٦

11 - القول في احكام المواقيت

مسألة 5 - لو كان مريضا ولم يتمكن من نزع اللباس ولبس

الثوبين ، يجزيه ( 1 ) النية والتلبية ، فإذا زال العذر ، نزعه ولبسهما ،

ولا يجب عليه العود إلى الميقات .

مسألة 6 - لو كان له عذر عن انشاء أصل الاحرام ، لمرض

أو اغماء ونحو ذلك ، ثم زال ، وجب عليه العود إلى الميقات ، مع التمكن

منه ، وإلا أحرم ( 2 ) من مكانه ، والأحوط العود إلى نحو الميقات ، بمقدار

الامكان ، وإن كان الأقوى عدم وجوبه . نعم لو كان في الحرم خرج

إلى خارجه ، مع الامكان ، ومع عدمه يحرم من مكانه ، والأولى

الأحوط الرجوع إلى نحو الخروج من الحرم ، بمقدار الامكان . وكذا

الحال لو كان تركه لنسيان أو جهل ، بالحكم أو الموضوع . وكذا الحال

لو كان غير قاصد ( 3 ) للنسك ، ولا لدخول مكة ، فجاوز الميقات ، ثم

بدا له ذلك ، فإنه يرجع إلى الميقات ، بالتفصيل المتقدم . ولو نسي

الاحرام ولم يتذكر إلى آخر أعمال العمرة ، ولم يتمكن من الجبران ،

فالأحوط بطلان عمرته ، وإن كانت الصحة غير بعيدة ( 4 ) . ولو لم

( 1 ) ويجوز له تأخير الاحرام إلى زوال المرض ، ولكنه خلاف الاحتياط . ( 2 ) محل اشكال ، وكذا ما بعده من الأحكام في الاغماء ونحوه . ( 3 ) محل اشكال جدا . ( 4 ) لم يقم دليل على الصحة ، بل الطاهر العدول إلى غير حج التمتع .