أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٧٢

10 - القول في المواقيت

أبعد هما إلى مكة على الأحوط ( 1 ) .

مسألة 5 - المراد من المحاذاة أن يصل في طريقه إلى مكة إلى

موضع ، يكون الميقات على يمينه أو يساره ، بخط مستقيم ، بحيث لو

جاوز منه يتمايل الميقات إلى الخلف والميزان هو المحاذاة العرفية ،

لا العقلية الدقيقة . يشكل ( 2 ) الاكتفاء بالمحاذاة من فوق ، كالحاصل لمن

ركب الطيارة ، لو فرض امكان الاحرام مع حفظ المحاذاة فيها ، فلا

يترك الاحتياط بعدم الاكتفاء بها .

مسألة 6 - تثبيت المحاذاة بما تثبت به الميقات على ما مر ، بل

بقول أهل الخبرة ، وتعينهم بالقواعد العلمية ، مع حصول الظن ( 3 ) منه .

مسألة 7 - ما ذكرنا من المواقيت ، هي ميقات عمرة الحج ، وهنا

مواقيت أخر : الأول مكة المعظمة . وهي لحج التمتع . الثاني دويرة

الأهل أي المنزل . وهي لمن كان منزله دون الميقات إلى مكة ، بل لأهل

( 1 ) بل على الأقوى . ( 2 ) لا يبعد الاكتفاء ، ويمكن فرضه في الطيارة ، بالإضافة إلى وادي العقيق ، الذي له مسافة كثيرة ، وأما بالإضافة إلى مثل مسجد الشجرة ، يمكن فرضه فيما يسمى ب ( هليكوبتر ) ، لامكان وقوفه مختصرا . ( 3 ) قد عرفت الاشكال ، بل هنا أقوى ، خصوصا مع التمكن من الذهاب إلى الميقات .

( 1 ) بل على الأقوى . ( 2 ) لا يبعد الاكتفاء ، ويمكن فرضه في الطيارة ، بالإضافة إلى وادي العقيق ، الذي له مسافة كثيرة ، وأما بالإضافة إلى مثل مسجد الشجرة ، يمكن فرضه فيما يسمى ب ( هليكوبتر ) ، لامكان وقوفه مختصرا . ( 3 ) قد عرفت الاشكال ، بل هنا أقوى ، خصوصا مع التمكن من الذهاب إلى الميقات .