أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٦٧

9 - القول في صورة حج التمتع اجمالا

متعمدا ، بطل احرامه ، ولو لم يتداركه بطل حجه ، ولا يكفيه العود إليها

من غير تجديد ، بل يجب أن يجدده فيها ، لأن احرامه من غيرها

كالعدم . ولو أحرم من غيرها جهلا أو نسيانا . وجب العود إليها

والتجديد مع الامكان ، ومع عدمه جدده في مكانه .

الخامس أن يكون مجموع العمرة والحج ، من واحد ، وعن

واحد ، فلو استؤجر اثنان ، لحج التمتع ، عن ميت ، أحدهما لعمرته ،

والآخر لحجه ، لم يجز عنه ، وكذا لو حج شخص وجعل عمرته عن

شخص وحجه عن آخر لم يصح .

مسألة 2 - الأحوط أن لا يخرج من مكة ، بعد الاحلال ( 1 ) عن

عمرة التمتع ، بلا حاجة ، ولو عرضته حاجة ، فالأحوط أن يحرم للحج ،

من مكة ، ويخرج لحاجته ، ويرجع محرما لأعمال الحج ، لكن لو خرج ،

من غير حاجة ، ومن غير احرام ، ثم رجع ، وأحرم ، وحج صح

حجه ( 2 ) .

مسألة 3 - وقت الاحرام للحج موسع ، فيجوز التأخير إلى

وقت يدرك وقوف الاختياري من عرفة ، ولا يجوز التأخير عنه .

ويستحب الاحرام يوم التروية ، بل هو أحوط .

( 1 ) بل في أثنائها أيضا . ( 2 ) إلا إذا كان رجوعه في غير شهر خروجه ، فيجب أن يحرم ثانيا لعمرة التمتع ، وإلا فصحة حجه بعنوان التمتع مشكلة ، بل ممنوعة .

( 1 ) بل في أثنائها أيضا . ( 2 ) إلا إذا كان رجوعه في غير شهر خروجه ، فيجب أن يحرم ثانيا لعمرة التمتع ، وإلا فصحة حجه بعنوان التمتع مشكلة ، بل ممنوعة .