أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٦٥

9 - القول في صورة حج التمتع اجمالا

يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة والأفضل ايقاعه يوم التروية بعد صلاة الظهر ،

ثم يخرج إلى عرفات ، فيقف بها من زوال يوم عرفة إلى غروبه ، ثم

يفيض منها ويمضي إلى المشعر ، فيبيت فيه ، ويقف به بعد طلوع الفجر

من يوم النحر إلى طلوع الشمس منه ، ثم يمضي إلى منى لأعمال يوم

النحر ، فيرمي جمرة العقبة ، ثم ينحر أو يذبح هديه ، ثم يحلق إن كان

صرورة على الأحوط ، ويتخير غيره بينه وبين التقصير ، ويتعين على

النساء التقصير ، فيحل بعد التقصير من كل شئ إلا النساء والطيب ،

والأحوط اجتناب الصيد أيضا ، وإن كان الأقوى عدم حرمته عليه

من حيث الاحرام ، نعم يحرم عليه لحرمة الحرم ، ثم يأتي إلى مكة ليومه

إن شاء ، فيطوف طواف الحج ، ويصلي ركعتيه ، ويسعى سعيه ، فيحل له

الطيب ، ثم يطوف طواف النساء ، ويصلي ركعتيه ، فتحل له النساء ، ثم

يعود إلى منى لرمي الجمار ، فيبيت بها ليالي التشريق ، وهي الحادية

عشرة والثانية عشرة والثالث عشرة ، وبيتوتة الثالث عشرة إنما هي

في بعض الصور كما يأتي ويرمي في أيامها الجمار الثلاث ، ولو شاء

لا يأتي إلى مكة ليومه بل يقيم بمنى حتى يرمي جماره الثلاث يوم

الحادي عشر ، ومثله يوم الثاني عشر ، ثم ينفر بعد الزوال ، لو كان قد

اتقى النساء والصيد ، وإن أقام إلى النفر الثاني وهو الثالثة عشر ، ولو

قبل الزوال ، لكن بعد الرمي جاز أيضا ، ثم عاد إلى مكة للطوافين