أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ٣٧

3 - القول في الحج بالنذر والعهد واليمين

وجب عليه القضاء والكفارة ، وإن مات اتيانهما ، يقضيان من

أصل التركة . وكذا لو نذر احجاجه مطلقا أو معلقا على شرط ، وقد

حصل ، وتمكن ( 1 ) منه وترك حتى مات .

مسألة 4 - لو نذر المستطيع أن يحج حجة الاسلام انعقد . ويكفيه

اتيانها ، ولو تركها حتى مات ، وجب القضاء عنه والكفارة من تركته .

ولو نذرها غير المستطيع ، انعقد ، ويجب عليه تحصيل الاستطاعة ، إلا

أن يكون نذره الحج بعد الاستطاعة .

مسألة 5 - لا يعتبر في الحج النذري الاستطاعة الشرعية ، بل

يجب مع القدرة العقلية ، إلا إذا كان حرجيا أو موجبا لضرر نفسي أو

عرضي أو مالي إذا لزم منه الحرج .

مسألة 6 - لو نذر حجا غير حجة الاسلام في عامها وهو

مستطيع ، انعقد ، لكن تقدم حجة الاسلام ، ولو زالت الاستطاعة يجب

عليه الحج النذري ، ولو تركهما لا يبعد وجوب الكفارة . ولو نذر حجا

في حال عدمها ، ثم استطاع ، يقدم حجة الاسلام ، ولو كان نذره مضيقا ،

وكذا لو نذر اتيانه فورا ففورا ، تقدم حجة الاسلام ، ويأتي به في العام

القابل . ولو نذر حجا من غير تقييد ، وكان مستطيعا ، أو حصل

( 1 ) ومع عدم التمكن في جميع فروض نذر الاحجاج ، لا يجب القضاء عليه ولا عنه ، كما في نذر الحج بنفسه .