أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ١٣٠

20 - القول في الوقوف بالمشعر الحرام

الزوال ، كذلك . وأن لوقوف عرفات ، وقتا اختياريا ، هو من زوال

يوم عرفة ، إلى الغروب الشرعي ، واضطراريا ، هو ليلة العيد ،

للمعذور ، فحينئذ ، بملاحظة ادراك أحد الموقفين أو كليهما ، اختياريا أو

اضطراريا ، فردا وتركيبا ، عمدا أو جهلا أو نسيانا ، أقسام كثيرة ، نذكر

ما هو مورد الابتلاء .

الأول ادراك اختياريهما ، فلا اشكال في صحة حجه ، من هذه

الناحية .

الثاني عدم ادراك الاختياري والاضطراري منهما ، فلا اشكال

في بطلانه ، عمدا كان أو جهلا أو نسيانا ، فيجب عليه ، الاتيان بعمرة

مفردة ، مع احرامه ، الذي للحج ، والأولى قصد العدول إليها ،

والأحوط ، لمن كان معه الهدي ، أن يذبحه ، ولو كان عدم الادراك من

غير تقصير ، لا يجب عليه الج ، إلا مع حصول شرائط الاستطاعة ، في

القابل ، وإن كان عن تقصير ، يستقر عليه الحج ، ويجب من قابل ، ولو لم

يحصل شرائطها .

الثالث درك اختياري عرفة ، مع اضطراري المشعر ، النهاري ،

فإن ترك اختيار المشعر ، عمدا ، بطل ، والأصح .

الرابع درك اختياري المشعر ، مع اضطراري عرفة ، فإن ترك

اختياري عرفة ، عمدا ، بطل ، والأصح .