أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ١٢٨

20 - القول في الوقوف بالمشعر الحرام

مسألة 7 - لو ثبت هلال ذي الحجة ، عند القاضي من العامة ،

وحكم به ، ولم تثبت عندنا ، فإن أمكن العمل ، على طبق المذهب الحق ،

بلا تقية وخوف ، وجب ، وإلا وجبت التبعية عنهم . وصح الحج ، لو لم

تتبين المخالفة الواقع ، بل لا يبعد الصحة ، مع العلم بالمخالفة . ولا تجوز

المخالفة . بل في صحة الحج ، مع مخالفة التقية ، اشكال . ولما كان أفق

الحجاز والنجد ، مخالفا لآفاقنا ، سيما أفق إيران ، فلا يحصل العلم

بالمخالفة ، إلا نادرا .

20 - القول في الوقوف بالمشعر الحرام

القول في الوقوف بالمشعر الحرام

يجب الوقوف ، بالمشعر ، من طلوع الفجر ، من يوم العيد ، إلى

طلوع الشمس . وهو عبادة ، يجب فيه النية بشرائطها ، والأحوط

وجوب الوقوف فيه ، بالنية الخالصة ، ليلة العيد ، بعد الإفاضة من

عرفات ، إلى طلوع الفجر ، ثم ينوي الوقوف بين الطلوعين . ويستحب

الإفاضة ، من المشعر ، قبل طلوع الشمس ، بنحو ، لا يتجاوز عن وادي

محسر . ولو جاوزه عصى ، ولا كفارة عليه ، والأحوط الإفاضة ، بنحو ،

لا يصل ، قبل طلوع الشمس ، إلى وادي محسر . والركن هو الوقوف بين

طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، بمقدار صدق مسمى الوقوف ، ولو

دقيقة أو دقيقتين ، فلو ترك الوقوف بين الطلوعين ، مطلقا ، بطل حجه ،

بتفصيل يأتي .