أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ١٢٧

19 - القول في الوقوف بعرفات

مسألة 4 - لو نفر ، عمدا ، من عرفات ، قبل الغروب الشروعي ،

وخرج من حدودها ، ولم يرجع ، فعليه الكفارة ببدنة ، يذبحها ، لله ، في

أي مكان شاء ، والأحوط الأولى أن يكون في مكة ( 1 ) ، ولو لم يتمكن

من البدنة ، صار ثمانية عشر يوما ، والأحوط الأولى أن يكون على

ولاء . ولو نفر ، سهوا ، وتذكر بعده ، يجب الرجوع ، ولو لم يرجع ، أثم ،

ولا كفارة عليه ، وإن كان أحوط . والجاهل بالحكم كالناسي . ولو لم

يتذكر ، حتى خرج الوقت ، فلا شئ عليه .

مسألة 5 - لو نفر ، قبل الغروب ، عمدا ، وندم ، ورجع ، ووقف

إلى الغروب ، أو رجع لحاجة ، لكن بعد الرجوع ، وقف بقصد القربة ، فلا

كفارة عليه .

مسألة 6 - لو ترك ، الوقوف بعرفات ، من الزوال إلى الغروب ،

لعذر ، كالنسيان وضيق الوقت ونحوهما ( 2 ) ، كفى له ، ادراك مقدار ، من

ليلة العيد ، ولو كان قليلا ، وهو الوقت الاضطراري للعرفات . ولو ترك

الاضطراري ، عمدا ، وبلا عذر ، فالظاهر بطلان حجه ، وإن أدرك

المشعر . ولو ترك ، الاختياري والاضطراري ، لعذر ، كفى في صحة

حجه ، ادراك الوقوف الاختياري ، بالمشعر الحرام ، كما يأتي .

( 1 ) بل في منى . ( 2 ) كالجهل بالموضوع أو الحكم ، وكالأعذار الخارجية ، مثل المرض وشدة الحر أو البرد .