أحكام الحج من تحرير الوسيلة — الصفحة ١٠٥

13 - القول في تروك الاحرام

جميع أظفار إحداهما ، وبعض الأخرى ، فللجميع شاة ، وللبعض كل

ظفر مد . ولو قص جميع إحداهما ، في مجلس أو مجلسين ، وجميع

الأخرى ، في مجلس آخر أو مجلسين آخرين ، فعليه شاتان . ولو قص

جميع أظفار يده ، في مجالس عديدة ، فعليه شاة ، وكذا في قص ظفر

الرجل .

مسألة 43 - لو كان أظفار يده ، أقل من عشرة ، فقص الجميع ،

فلكل واحد مد ، والأحوط دم شاة ، ولو كانت أكثر ، فقص الجميع ،

فعليه شاة ، وكذا لو قص جميع أظفاره الأصلية ، على الأحوط . ولو

قص بعض الأصلية وبعض الزائدة ، فلكل من الأصلية مد ، والأولى

الأحوط تكفير مد لكل من الزائدة .

مسألة 44 - لو اضطر ، إلى قلم أظفاره ، أو بعضها ، جاز ،

والأحوط ( 1 ) الكفارة بنحو ما ذكر .

الثاني والعشرون : قلع الضرس ، ولو لم يدم ، على الأحوط ( 2 ) ،

وفيه شاة على الأحوط .

الثالث والعشرون : قلع الشجر والحشيش ، النابتين في الحرم ،

وقطعهما . ويستثنى منه موارد : الأول ما نبت في داره ومنزله ، بعد ما

( 1 ) الأولى ويجوز الاكتفاء بقبضة من طعام مكان كل ظفر . ( 2 ) الأولى مع عدم الادماء وكذا في الكفارة .