نظرة إلى الغدير — الصفحة ٩

المقدمة

وأريج الحديث ، كلها تدلني على أن الغدير حق ليس بمختلق ، وأن الناس يقولون

ما لا يعلمون ، إما ابتغاء للفتنة ، أو تقربا للملوك الظالمين ، أو جبنا عن النطق

بالصواب والواقع . . . ( 1 ) .

3 - العلامة الحجة الشيخ ميرزا محمد علي الأوردبادي :

. . . إن السامع به يحسب لأول وهلة أنه مقصور على موضوعه ، لكنه عند

ورود منهله العذب يجد فيه البحث والتنقيب حول كثير من براهين الإمامة ،

والاكتساح لطوائف من الأشواك المتكدسة أمام سير السالكين ، ودحض ما هنالك

من قوارص تشق العصا ، وتفرق الكلمة ، والكشف عما وراء الأكمة من نوايا سيئة

ومعادل هدامة والتنزيه لأمته عما ألصقت بها أقلام مستأجرة من شية العار ،

وشوهت سمعتها سماسرة الأهواء بأساطيرهم المائنة ، وهنالك مسائل جمة من

فقه وكلام وتفسير وحديث وتاريخ كشف عنها الغطاء بعد تمويه متطاول ،

وإصفاق عليه متواصل ، بعد ما تصادمت عليه نزعات وأهواء ، واحتدمت إحن

وشحناء . . . ( 2 ) .

4 - الدكتور عبد الرحمن الكيالي الحلبي :

. . . إن كتاب ( الغدير ) وما فيه من سنة ، وأدب ، وعلم ، وفن ، وتاريخ ،

وأخلاق ، وحقائق ، وتتبعات ، وأقوال ، لجدير بالاطلاع عليه والإحاطة به ،

وخليق بكل مسلم اقتناؤه ، فيعلم كيف قصر المؤرخون ، وأين هي الحقيقة ، وبذلك

تتفادى نتائج التقصير والإهمال ، وننال الأجر والثواب في إقرار الحقائق واتباع

( 1 ) اقتباس من كتابه المطبوع في الغدير : ج 8 ص ( ي - يب ( 2 ) اقتباس من كلمته المطبوعة في الغدير : ج 3 ص ( ط - ك ) .