نظرة إلى الغدير — الصفحة ٣٣

الهواتف بالشعر

الهواتف بالشعر

الزور . فعن مولانا الصادق عليه السلام : ( إنهم القصاصون ( 1 ) .

وفي تفسير علي بن إبراهيم ( 2 ) أنه قال : ( نزلت في الذين غيروا دين الله

وخالفوا أمر الله . هل رأيتم شاعرا قط تبعه أحد ؟ إنما عني بذلك الذين وضعوا

دينا بآرائهم فتبعهم على ذلك الناس ) . ويؤكد ذلك قوله : ألم تر أنهم في كل واد

يهيمون ( 3 ) يعني ، يناظرون بالأباطيل ويجادلون بالحجج وفي كل مذهب

يذهبون .

وفي تفسير العياشي ( 4 ) عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ( هم قوم تعلموا وتفقهوا

بغير علم فضلوا وأضلوا ) .

فليس في الآية حط لمقام الشعر بما هو شعر وإنما الحط على الباطل منه ومن

المنثور . وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم عند فريقي الإسلام قوله :

( إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا ( 5 ) .

الهواتف بالشعر

وهناك هتافات غيبية شعرية في الدعاية الدينية ، خوطب بها أناس في بدء

( 1 ) رواه شيخنا الصدوق في عقائده ( غ 2 / 9 ) . ( 2 ) ص 474 ( غ 2 / 9 ) . ( 3 ) سورة الشعراء ( 26 ) : 225 . ( 4 ) تفسير العياشي ( غ 2 / 9 ) . ( 5 ) مسند أحمد : ج 1 ص 269 ، 273 ، 303 و 332 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 296 ، صحيح البخاري ، كتاب الطب ، باب : إن من البيان سحرا ، المجني لابن دريد : ص 22 ، تاريخ بغداد للخطيب : ج 3 ص 98 و 258 وج 4 ص 254 وج 8 ص 18 و 314 ، البيان والتبيين للجاحظ : ج 1 ص 212 و 275 ، رسائل الجاحظ : ص 235 ، مصابيح السنة للبغوي : ج 2 ص 149 ، الروض الأنف : ج 2 ص 337 ، تاريخ ابن كثير ج 9 ص 45 ، تاريخ ابن عساكر : ج 1 ص 348 وج 6 ص 423 ، الإصابة ج 1 ص 453 وج 4 ص 183 وتهذيب التهذيب : ج 9 ص 453 ( غ 2 / 9 ) .