اسلام، آيين رستگارى (فارسى) — الصفحة ١٣٤

5 - 9 تجسّم عمل

نظير اين آيات در قرآن كريم بسيار است ، بلكه آياتى كه مفسّران عاليقدر آن آيات شريفه را از باب تشبيه و يا از باب سرزنش شمرده‌اند ، به عقيدهء ما بيان واقعيّات و تبيين هويّات است .

وَ لَقَدْ ذَرَأنا لجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنّ وَ الإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بها وَ لَهُمْ اعْيُنٌ لايُبْصرُونَ بها وَ لَهُمْ اذانٌ لايَسْمَعُونَ بها اولئكَ كَالأنْعام بَلْ هُمْ اضَلٌّ اولئكَ هُمُ الْغافلُونَ « 1 » « در حقيقت بسيارى از جنّيان و آدميان را براى دوزخ آفريده‌ايم ، آنها دل‌هايى دارند كه با آن نمىفهمند و چشمانى دارند كه با آن نمىبينند و گوش‌هايى كه با آن نمىشنوند ، آنها همچون چهار پايانند ، بلكه گمراهتر ؛ ايشان همان غافلان هستند . »

فَمَثَلُهُ كَمَثَل الْكَلْب انْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اْو تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ « 2 » مثل او همچون سگ ( هار ) است كه اگر به او حمله كنى دهانش را باز ، و زبانش را بيرون مىآورد و اگر او را به حال خود واگذارى باز همين كار را مىكند .

مَثَلُ الَّذينَ حُمّلُوا التَورية ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ اسْفاراً « 3 » كسانى كه مكلّف شدند به تورات عمل كنند ولى حقّ آن را ادا نكردند ، مانند دراز گوشى هستند كه كتاب‌هايى را حمل مىكند .

خلاصه كلام اينكه تجسّم عمل به اين معنى ، در نزد اهل كشف و شهود

( 1 ) اعراف / 179 ( 2 ) اعراف / 176 ( 3 ) جمعه / 5