مقصود الطالب في تقرير مطالب المنطق والحاشية — الصفحة ١٧٣

[ المعرف الناقص ]

مدلول الفظ : اى تعيين مسمى اللفظ من بين المعاني المخزونة في الخاطر فيلس فيه تحصيل مجهول من معلوم كما في المعرف الحقيقي فافهم . قوله قول : القول

عنده الا هذا المعنى العرضي .

قوله لزعمه الخ : يستفاد من كلمة زعمه ، في كلام المحشى انه مخالف للمصنف في اشتراط المساواة .

قوله كاللفظى : الظاهر أن مراده من التعريف اللفظي هو الذي شأن اللغوي لا شرح الاسم الذي من اقسام التعريف الحقيقي الذي مضى ولذا ذكر : مدلول - اللفظ ، وتعيين مسمى اللفظ . وحاصله انه كما أن اللغوي قد يفسر بالأعم كذلك في التعريف الحقيقي يجوز بالأعم .

ويخالج في ذهني شئ وهو ان اللغوي لا يفسر بالأعم ولا يجوز له ذلك كيف وهو خيانة في اللغة ! واما قوله سعدانة نبت وأمثاله فليس من التفسير بالأعم من شئ فان نبتا ليس عاما بل نكرة يشمل جميع النباتات على سبيل البدلية وفرق بين - البدلية والعموم ففي الحقيقة قد فسر اللغوي السعدانة بالمساوى الا ان بنائه حيث لا يكون على التفسير الحقيقي فلا يوضح المعرف كمال الايضاح ، فيقول نبت اى من اقسام النباتات وهذا مساو للسعدانة فإنه من اقسام النباتات فتدبره ولعله إلى هذا أشار المحشى بقوله فافهم .

قوله سعدانة نبت : الظاهر أن التاء في سعدانة بفتح السين للوحدة والسعدان نبت معروف من أفضل ما ترعاه الإبل وفيه يضرب المثل فيقال : مرعى ولا كالسعدان .

واما السعدانة مع التاء فهو بمعنى الحمامة أو اسم حمامة مخصوصة أو بمعنى كركرة البعير كما في الحياة والقاموس .

هذا تمام الكلام في التصورات وبقي شئ يأتي في الرؤس الثمانية انشاء اللّه

* * * قوله القضية : اعلم أن باب القضايا من مقدمات الحجة كما أن باب الكليات