مقدمه اى بر امامت (فارسى) — الصفحة ١٠٦

حوزه حكومت رهبر الهى ؟

شده كار شيعه را خاتمه مىدادند و همين روش اهل بيت يكى از وسائل و سننن الهى بود كه بدان وسيله شيعه و حقيقت دين حفظ شود .

ولى با اين همه در آيات قرآن و روايات ، مسئله حكومت همه جانبه رهبران الهى بيان مىشده است .

در قرآن كريم جريان حكومت همه جانبه ابراهيم پيامبر صلى الله عليه و آله اين طور بيان شده است كه وقتى از امتحان بدر آمده پختگى خاصى پيدا كرد از طرف خداوند پيشواى همه جانبه مردم شد :

« و اذ ابتلى ابراهيم ربّه بكلمات فاتمّهن قال اني جاعلك للنّاس اماماً قال و من ذرّيتى قال لا ينال عهدي الظالمين » « 1 » و هنگامى كه ابراهيم را خدايش به امورى دچار ساخت و او به اتمام رسانيد ، فرمود من تو را پيشواى مردم قرار دادم گفت : و از نسل من نيز ؟ فرمود : پيمان من به ستمگران نخواهد رسيد .

و همين لغت « امام » را درباره پيشوايان ظلم كه كارشان فقط امور دنيائى است به كار برده و فرموده است :

« و ان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فى دينكم فقاتلوا ائمة الكفر . . . » . « 2 » و اگر پس از پيمانشان عهد شكى كردند و در دينتان ضربه‌اى وارد ساختند با امامان كفر بجنگيد . . .

و دربارهء برخى فرزندان ابراهيم مىفرمايد :

« و جعلناهم ائمة يهدون بأمرنا و اوحينا اليهم فعل الخيرات و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة و كانوا لنا عابدين » « 3 » و ايشان را امامانى ساختيم

( 1 ) - سورهء بقره ، آيهء 124 ( 2 ) - سورهء توبه ، آيهء 12 ( 3 ) - سورهء انبياء ، آيهء 73