جنبش ذاتى طبيعت (حركت جوهرى) (فارسى) — الصفحة ٢٠٦

فهرس ما في المجلد الاول من آرائه

حقيقى والاخر اعتبارى او احدهما خارجى والاخر ذهنى : ص 337 التعليقة .

10 - تعليقة السبزوارى : الاتصاف لايمكن إلّامع وجود الطرفين ولو حظاً مّا من الوجود ، خلافاً للمشهور حيث يقولون : ثبوت شىء لشىء فرع ثبوت المثبت له لاالثابت : ص 336 .

11 - اهم التراكيب تركيب الوجود والعدم : ص 379 المتن والتذييل ( كما في الحدود ) .

12 - في كلامه رحمه الله تصريحات متعددة بكون حقيقة الوجود شخصيّة ، منها ما في : ص 71 ومنها ما في ص 113 س 5 .

13 - اصطلاح العقد الاتحادى والارتباطى الشايع فى بعض كتب المتأخرين فى الاصول ، منه رحمه الله في مواضع ، منها : ص 225 س 10 وقد اخذ منه الاستاذ الامام في اصوله . وذكرته في المنطق والاصول .

14 - الادراك انعكاس ما في المبادى العالية ، لا الانتزاع كما عليه الاستاذ الطباطبايى ويعتقده الاكثر : ص 248 س 6 .

15 - يصرّح بوجود الحكم في السوالب خلافاً للاستاذ الطباطبايى رحمه الله : ص 373 س 1 و 2 .

16 - يعترف بعدم فهم كيفيّة الخلق والايجاد : ص 414 س 13 .

17 - ادراك كل وجود ادراك اللَّه تعالى ، بنحو العلم البسيط لاالمركب : ص 117 .

18 - المعنى الحرفي والاسمى حقيقة واحدة ، يتبدل كلّ إلى الاخر بالتفات النظر : ص 143 .

19 - السهروردى يعتقد اصالة المهية حتى في الواجب : ص 250 آخر الصفحه .

20 - يعترف بربّ النوع للماء : ص 323 س 4 .