شرح منظومة السبزواري (ط الأعلمي ) — الصفحة ٤٦

[ ديباجة الكتاب ]

الأولى اى الطولية فهي :

1 - مرتبة الأحدية ونفس ذات الواجب تعالى مع قطع النظر عن الأسماء والصفات المعبر عنها بغيب الغيوب ، والغيب المكنون والغيب المصون واللاهوت و . . .

2 - مرتبة الواحدية اى الذات مع الصفات المعبر عنها باللاهوت والوجود الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العليا .

3 - الجبروت وهو عالم العقول ويسمى بعالم القضاء والامر والابداع والقلم وامر الكتاب أيضا .

4 - الملكوت وهو عالم النفوس والمثال كما عرفت .

5 - الناسوت وهو عالم الشهادة من الأرض والسماء ويسمى بعالم المحو والاثبات أيضا .

6 - وجعلوا الانسان لعظم شانه من بين الناسوت قسما عليحدة عبروا عنه بالكون الجامع لجامعيته كما قال المصنف في الفلسفة :

فالعالم الأكبر كان حاويا * كان غدا كل له مرائيا

اخذا من المولى عليه السلام :

أتزعم انك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر

قوله : ( ينتفع الكل ) فان العلوم قسمان عقلي ونقلي والعقلي قسمان برهاني وتجربى والنقلي ديني وغير ديني .

فالعقلى البرهاني يحتاج إلى المنطق قطعا سواء كان مثل الفلسفة أو الهندسة التي مسائلها