نگاهى به بردگى (فارسى) — الصفحة ١٥١
پرسشها :
نمىخورد ، ولى اگر پيش از اجراء حكم بردگى و فديه مسلمان شد آن احكام و جزيه و غيره همه برداشته مىشود . ولى اگر كارهائى كرده كه موجب حدّ شرعى بوده است اكنون كه مسلمان شد چه مىشود ؟
مرحوم شيخ طوسى در كتاب مبسوط نقل كرده است كه : فقهاء شيعه روايت كرده‌اند كه حدود ساقط نمىشود .
ابتدا به كافر ذمّى نبايد سلام كرد كه مكروه است بلكه احتياط موافق تحريم است ، و اگر او سلام كرد در جوابش تنها به كلمهء « عليك » اكتفا مىشود ، ولى اگر مسلمان ناچار شد مانعى ندارد كه سلام يا جواب كامل بگويد . « 1 »
نبايد كافران ذمّى در بلاد مسلمين معابد تازه‌اى از كليسا و كنيسه و صومعه و آتشكده و غيره بسازند و اگر ساختند بر پيشوا ، هركه باشد لازم است كه از ميان بردارد .
و در اين حكم ميان شهرهائى كه مسلمان ساختند همچون بصره و كوفه و بغداد و طهران و برخى از شهرهاى ايران ، و شهرهائى كه از كفاّر گرفته‌اند چون بسيارى از شهرهاى ايران و تركّيه و عراق و غيره هيچ فرقى نيست .
كفاّر نبايد در حجاز به عنوان وطن بمانند و مرحوم شيخ طوسى فرموده : اين مسئله مورد اتّفاق همهء فقهاء است ، و شيعه و سنّى هم در
( 1 ) - اين حكم شرع موافق با اصلى است كه گفتم بايد محيطى به وجود آورد كه ناچار به تفكر گردند ، شايد راه را بيابند .