إيضاح الكفاية (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٢

امر دوّم وضع الفاظ

الأمر الثّاني : الوضع هو نحو اختصاص اللفظ بالمعنى ، و ارتباط خاص بينهما ، ناش من تخصيصه به تارة ، و من كثرة استعماله فيه أخرى ، و بهذا المعنى صحّ تقسيمه إلى التّعييني و التّعيّني ، كما لا يخفى [ 1 ] .

امر دوّم وضع الفاظ

امر دوّم وضع الفاظ

[ 1 ] - امر دوّم در بيان وضع الفاظ است . در اين مبحث از جهات مختلفى مىتوان بحث نمود كه بعضى از آنها فاقد ثمرهء عملى است از جمله اينكه :

آيا واضع الفاظ ، خداوند متعال است يا اينكه الفاظ را بشر ، وضع نموده « 1 » ؟

( 1 ) - ثمّ ان تعيين انّ الواضع هو اللّه تعالى كما نسب الى أبى الحسن الأشعرى و جماعة فعلم عباده عليها بالوحى او بخلق الأصوات و الحروف فى جسم و اسماع ذلك الجسم واحدا او جماعة او بخلق علم ضرورى فى واحد او جماعة محتجين بقوله تعالى وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها فانّ الأسماء المراد بها العلامات بعمومها يشمل الألفاظ لكونها علامة لمعانيها و التّعليم فرع الوضع ، او انّه هو البشر واحدا كان او اكثر ، او انّ التّعريف حصل بالإشارة و الترديد بالقرائن كما نسب الى اصحاب ابى هاشم مستدلين بقوله تعالى وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ