كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٩١

الإشكال عليه

تعريف الشيخ

تعريف الشيخ

قوله :

فالأولى تعريفه بأنه : إنشاء تمليك عين بمال .

ولا يلزم عليه شيء ممّا تقدّم .

أقول :

هذا التعريف يوافق ما عن العلّامة الطباطبائي في مصابيحه حيث قال :

إن الأخصر الأسدّ تعريفه بأنه : إنشاء تمليك العين بعوض على وجه التراضي .

والظاهر أنّ الشيخ بدّل كلمة العوض ، بلحاظ أن إطلاقه يعمّ غير المال .

ثم إنّ السرّ في التعبير بالإنشاء هو عموم التعريف وشموله للصحيح والفاسد ، لعدم كون لفظ البيع موضوعاً لخصوص الصحيح .

الإشكال عليه

الإشكال عليه

ولو أن الشيخ عرّف البيع بأنه تمليك عينٍ بمال ، بأن يكون المراد منه الأعمّ من التمليك الحقيقي والإنشائي ، لسلم تعريفه ممّا أورد عليه المحقق الخراساني :

أوّلًا : بأنّ المعنى في مشتقات البيع - من : باع يبيع - هو التمليك ، لا إنشاء التمليك .

وفيه - كما تقدَّم في بعض كلمات السيّد الجدّ - أنّ المقصود تعريف ما هو المتعارف والمتداول بين الناس بعنوان البيع في مقابل سائر المعاملات ، وإفادة أنّ هذه المعاملة تتحقّق بلفظ بعت ، وليس كذلك سائر المعاملات ، وحينئذٍ لا يلزم الدّور .