المبسوط في فقه المسائل المعاصرة (الحج والعمرة) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

استدلال العلّامة لوحدة الآفاق

وبتعبير واضح : يعتبر الراوي مصداقاً لفرض سؤاله ويخاطب على أساس ذلك ، مثلًا : إذا سئل عن رجل شكّ بين الثلاث والأربع يُجاب بأنّه :

ابن علي الأكثر ؛ مع أنّه لم يفرض السائل نفسه شاكّاً .

إلّا أن يُقال : مثل هذا خلاف الظاهر ؛ لظهور التعبير عن المخاطب بشيء في كون العنوان فعليّاً في شأنه لا فرضيّاً .

ثمّ لو تردّدت النسخة - بناءً على ظهور الخطاب في كون المخاطب شاكّاً باعتبار بلده - صار مجملًا ؛ لتوقّف الاستدلال بالخبر على وحدة الآفاق على إحدى النسختين .

استدلال العلّامة لوحدة الآفاق

استدلال العلّامة لوحدة الآفاق

واستدلّ العلّامة في المنتهى لوحدة الآفاق بأنّ : البيّنة العادلة شهدت بالهلال ، فيجب الصوم ؛ كما لو تقاربت البلاد « 1 » .

وهذا الوجه راجع إلى الاستدلال للمسألة بإطلاق دليل حجّية البيّنة أو في خصوص الهلال .

ويمكن أن يشكل بأنّ : أدلّة حجّية البيّنة إنّما سيقت للتوسعة في الطريق ، وبيان عدم انحصار الحجّة في القطع ؛ فلابدّ من إثبات عدم تقوّم الشهر بطلوع الهلال في أفق البلد أوّلًا ليكون دليل البيّنة قاضياً بحجّيته فيما شهدت بطلوع الهلال في بلد آخر .

( 1 ) المنتهى 2 : 593 .