فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

آيهء محادّه

زن از سوى شوهر - كه يكى از دو سبب ثبوت لعان است - مىباشد « 1 » ( - - ) لعان ) .

آيهء مباشرت

آيهء مباشرت

آيهء مباشرت : آيهء 187 سورهء بقره .

آيهء « أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ . . . » بر جواز آميزش با همسر در شب ماه رمضان و عدم جواز آن در حال روزه دلالت دارد . « 1 »

آيهء مباهله

آيهء مباهله

آيهء مباهله : آيهء 61 سورهء آل عمران .

آيهء « فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ . . . » بر جواز گرفتن خمس از سوى كسانى كه از طرف مادر به هاشم ( جدّ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ) انتساب پيدا مىكنند ، استدلال شده است ؛ زيرا مراد از « أبنائنا » امام حسن و امام حسين عليهما السّلام هستند كه به نصّ آيهء شريفه ، از سوى مادرشان ، فرزندان رسول خدا به شمار رفته‌اند . « 1 » پس انتساب از طريق مادر همچون پدر ثابت مىشود .

آيهء متعه

آيهء متعه

آيهء متعه [ - آيهء استمتاع ؛ نفى جناح ] :

آيهء 24 سورهء نساء .

آيهء « . . . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً . . . » به قرينهء واژه‌هاى « استمتاع » « 1 » و « اجر » « 2 » بر مشروعيّت ازدواج موقّت دلالت دارد ( - - ) ازدواج موقّت ) .

آيهء محادّه

آيهء محادّه

آيهء محادّه : آيهء 22 سورهء مجادله .

برخى به آيهء « لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ . . . » در باب نكاح بر جايز نبودن ازدواج با اهل كتاب ( - - ) اهل كتاب ) استناد كرده‌اند ؛ با اين

( 1 ) كنز العرفان 2 / 293 - 297 و زبدة البيان / 773 - 775 . 1 زبدة البيان / 233 - 234 و جواهر الكلام 16 / 221 - 222 . 1 الحدائق الناضرة 12 / 401 - 402 . 1 زبدة البيان / 649 - 650 . 2 جواهر الكلام 30 / 148 .