فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٦٤
آيهء اكل
در رويارويى با متجاوز است . بر اساس اين آيهء شريفه ، هر كسى كه بناحق به حريم ديگرى تجاوز نمايد ، ديگرى مىتواند در مقام دفاع و گرفتن حق خود مقابله به مثل كند . از اين قانون كلّى ، در باب‌هاى جهاد ، غصب ، حدود و قصاص ، فروع متعدّدى استخراج شده است مانند جواز تقاص ( - - ) تقاص ) از مال غاصب به مقدار غصب شده ، در صورت برنگرداندن مال ، جواز قصاص به مثل و عدم جواز آن به بيشتر از مثل ، عدم جواز قصاص در صورت عدم امكان آن به مقدار مثل ، و جواز پيكار با دشمن در ماه‌هاى حرام ( - - ) ماه‌هاى حرام ) در صورت مبادرت وى به جنگ در اين ماه‌ها . « 1 »
آيهء اقراء
آيهء اقراء
آيهء اقراء [ - آيهء تربص ] : آيهء 228 سورهء بقره .
آيهء « وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ . . . » در بحث عدّه باب نكاح مورد استناد واقع شده است .
بر اساس اين آيه ، عدّهء طلاق زنى كه در هر ماه يك حيض مىبيند ( مستقيمة الحيض ) ، سه قرء است ( - - ) عدّه ) . مراد از قرء در اين جا ، پاك شدن از حيض مىباشد « 1 » ( - - ) حيض ) .
آيهء اكل
آيهء اكل
آيهء اكل : آيهء 61 سورهء نور .
آيهء « لَيْسَ . . . عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ . . . » در باب‌هاى صلات ، تجارت و اطعمه و اشربه مورد استناد قرار گرفته است .
خوردن آذوقهء ديگرى بدون علم به رضايت او جايز نيست ، امّا بر اساس آيهء ياد شده ، خوردن آذوقه از خانه‌هاى پدر ، مادر ، برادر ، خواهر ، عمو ، عمّه ، دايى و خاله و نيز خانه‌هايى كه كليدشان در اختيار انسان است و خانه‌هاى دوستان ، از اين حكم مستثنا و جايز است « 1 » ( - - ) خوردن ) .
در اين كه مراد از « بُيُوتِكُمْ » ( خانه‌هاى خودتان ) چيست ، چند قول است :
1 . ظاهر آيه دلالت دارد كه منظور ، خانه‌هايى است كه شخص مالك آن‌ها
( 1 ) كنز العرفان 1 / 344 و 2 / 83 و زبدة البيان / 397 . 1 جواهر الكلام 32 / 219 و 235 . 1 كنز العرفان 2 / 30 .