فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٦٣
آيهء اعتداء
در اين كه مراد از « الَّذِينَ مَلَكَتْ . . . » خصوص بردگان مرد است يا شامل كنيزها نيز مىشود ، اختلاف است . « 2 »
آيهء ارث زوجه
آيهء ارث زوجه
- - ) آيهء توارث زوجين
آيهء ارحام
آيهء ارحام
- - ) آيهء اولوا الارحام
آيهء استماع
آيهء استماع
- - ) آيهء انصات
آيهء استمتاع
آيهء استمتاع
- - ) آيهء متعه
آيهء اسراء
آيهء اسراء
آيهء اسراء : آيهء نخست سورهء اسراء .
به آيهء « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى . . . » بر حرمت منع حاجيان از سكونت در منازل اهل مكّه - با قرار دادن درب براى منازل و مانند آن - استدلال شده است .
نحوهء استدلال اين است كه در اين آيه ، به تمامى شهر مكّه ، مسجد الحرام اطلاق شده است ؛ زيرا معراج پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از منزل أمّ هانى بوده است .
اين آيه به ضميمهء آيهء 25 سورهء حج ، يعنى « . . . وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ . . . » كه مسجد الحرام را براى همهء مردم يكسان قرار داده و منع از آن را جايز ندانسته است ، بر حرمت منع از سكونت در منازل اهل مكّه دلالت دارد . البته اشكالات متعدّدى بر اين استدلال شده است و قول مشهور ، كراهت منع از سكونت است . « 1 »
همچنين به آيهء ياد شده بر حرمت ورود كافران به حرم مكّه اين گونه استدلال شده است كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از حرم ( شعب ابى طالب ) به معراج رفت و در اين آيه بر حرم ، مسجد الحرام اطلاق شده است و در آيهء 28 سورهء توبه ، يعنى « . . . إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ . . . » مشركان از ورود به مسجد الحرام منع شدهاند .
بنابراين ، ورود كافران به مكّه حرام است . « 2 »
آيهء اعتداء
آيهء اعتداء
آيهء اعتداء : آيهء 194 سورهء بقره .
آيهء « . . . فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ . . . » بيانگر قانون كلّى
( 2 ) مسالك الافهام ( كاظمى ) 3 / 290 . 1 جواهر الكلام 20 / 48 . 2 مجمع الفائدة 7 / 520 - 521 .