جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢
2 . طريق تعيين اوصياء پيامبران پيشين
نصب امام و خليفه نيز دلالت خواهد داشت ؛ در نتيجه ، چون بعثت رسول به دست خداوند است ؛ نصب امام نيز به دست خداوند متعال خواهد بود .
2 . طريق تعيين اوصياء پيامبران پيشين
2 . طريق تعيين اوصياء پيامبران پيشين
مسلّم است كه تمام انبياء الاهى ، وصى يا اوصيائى داشته‌اند ، اوصياء پيامبران پيشين از سوى خود ايشان به مردم معرفى مىشدند ، و هيچ شاهدى در تاريخ وجود ندارد كه امّت‌ها در تعيين و نصب وصىِّ پيامبران دخالتى داشته‌اند . پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله نيز از اين قاعده مستثنى نيست ! أبوسعيد خدرى از سلمان نقل مىكند :
قلت : يا رسول اللَّه لكلّ نبيّ وصيّ ، فمن وصيّك ؟ « 1 »
عرض كردم اى رسول خدا هر پيامبرى وصيّى دارد پس وصىّ شما كيست ؟
بر اساس اين حديث ، وجود وصىّ براى هر پيامبرى مسلّم بوده است .
هم‌چنين از نظر صحابه - آن هم صحابىاى چون سلمان - روشن بوده كه وصىّ رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله بايد از سوى خود ايشان معرفى شود .
از ابوالطفيل نقل شده است :
خطب الحسن بن علي بن أبي طالب ، فحمد اللَّه وأثنى عليه و ذكر أمير المؤمنين عليّاً رضي اللَّه عنه خاتم الأوصياء ووصيّ خاتم الأنبياء ؛ « 2 »
( 1 ) . المعجم الكبير : 6 / 221 حديث 6063 . ( 2 ) . المعجم الاوسط : 2 / 336 حديث 2155 .