جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

حديث سفينه

اشتركت في اصول العقائد ؛

به زودى امتم به هفتاد و سه فرقه متفرق خواهند شد ، يك فرقه نجات مىيابد و مابقى در آتش هستند و رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله فرقهء نجات يافته و هلاك شده را در حديث صحيحى كه مورد اتفاق است معين نمودند ، [ آن جا ] كه فرمود : مَثَل اهل بيت من مانند سفينه نوح است هر كس بر آن سوار شود نجات مىيابد و هر كس تخلّف كند غرق مىشود .

پس ما فرقهء نجات يافته را فرقهء اماميّه يافتيم ؛ زيرا آن با جميع مذاهب كه در اصول عقائد مشتركند ، تفاوت دارد .

و رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله ضمن حديث سفينه فرمود :

و من تخلف عنها هلك ؛ « 1 »

هر كس از اهل بيت عليهم السلام تخلف كند هلاك مىشود .

با ضميمه اين دو حديث به يكديگر امامت اهل بيت عليهم السلام و اهل نجات بودن پيروان ايشان به روشنى اثبات مىشود . امّا اهل سنّت كه چاره‌اى جز پذيرش سند و دلالت روشن حديث سفينه ندارند . جهت بر حق جلوه دادن خود ادعا كرده‌اند كه پيروان واقعى اهل بيت عليهم السلام آنانند و ادعاى شيعيان مبنى بر پيروى از اهل بيت عليهم السلام دروغ است . برخى ديگر محبت اهل بيت عليهم السلام را راه نجات معرفى مىكنند و مدعى دوستى با اهل بيت عليهم السلام هستند . ابن حجر هيتمى در مورد دلالت حديث سفينه مىگويد :

ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر أنّ من أحبهم وعظمهم شكراً لنعمة مشرّفهم وأخذ بهدي علمائهم نجا من ظلمة المخالفات ! « 2 »

( 1 ) . منهاج الكرامة : 49 ، ر . ك شرح منهاج الكرامه : 1 / 124 . ( 2 ) . الصواعق المحرقة : 2 / 446 .