جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٩

3 . شيوه طرح مباحث امامت

والعجب : أن هذا الرجل لا ينقل حديثاً إلا من جماعة أهل السنّة ، لأن الشيعة ليس لهم كتاب ولا رواة ولا علماء مجتهدون مستخرجون للأخبار ، فهو في إثبات ما يدّعيه عيال على كتب أهل السنة ؛ « 1 »

عجيب است كه اين مرد حديثى نقل نمىكند مگر از اهل سنّت چرا كه شيعيان نه كتاب دارند ، نه راوى و نه عالمان مجتهدى براى استخراج اخبار ؛ بنابراين او براى اثبات ادعاهاى خود هميشه به كتاب‌هاى اهل سنّت نيازمند است .

حال آن كه مرحوم علامه كتاب خود را در نقد عقيدهء اهل سنّت نوشته و لذا بايستى براساس مبانى و كتاب‌هاى خودشان بوده باشد تا بتواند بر آن‌ها به آن چه خودشان روايت كرده‌اند احتجاج كند . بنابراين ابن روزبهان يا اين نكته را نفهميده و يا تغافل كرده است .

در كتاب پيش رو نيز با رعايت تمام موازين مباحثه و قواعد مناظره ، به دور از تعصبات و به عنوان محققى بىطرف و منصف به بررسى آراء خواهيم پرداخت .

از آن جا كه تمام مطالب كتاب بر پايه ادله و براهين محكم به تفصيل پىريزى شده است ، نام جواهر الكلام في معرفة الامامة والامام را براى آن برگزيديم . جهت اين نام گذارى ، تشبيه كتاب حاضر به كتاب جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام است ، چنان كه مىدانيد كتاب جواهر يكى از بزرگترين كتب فقهى ما است كه هر يك از فروعات را به طور مفصل مورد بحث قرار داده .

به حول و قوهء الاهى بحث ما نيز در زمينهء امامت الاهى ، بحثى استدلالى و مفصل خواهد بود .

اين كتاب از سه بخش عمده تشكيل شده :

( 1 ) . دلائل الصدق : 1 / 155 ، 6 / 8 .