جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

9 . زيد بن أسلم ( متوفاى 136 ) و فرزندان او

باره مىفرمايند :

من فسّر القرآن برأيه فقد افترى على اللَّه الكذب ؛ « 1 »

هر كس قرآن را به رأى خود تفسير كند در حقيقت به خدا دروغ بزرگى بسته است .

و در جاى ديگر آمده است :

من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده في النّار ؛ « 2 »

هر كس قرآن را بر اساس نظر خود تفسير كند جايگاهش در آتش است .

اين فرد با اين توصيفات همان كسى است كه سيوطى در مورد وى گفته بود :

و علماء أهل المدينة في التفسير : زيد بن أسلم الذي أخذ عنه ابنه عبدالرحمان بن زيد ؛ « 3 »

و از علماى تفسير مدينه زيد بن اسلم است كه فرزندش عبدالرحمان بن زيد بن اسلم و از او حديث اخذ كرده است .

عبداللَّه بن زيد بن اسلم متوفاى 164 ، عبدالرحمان بن زيد بن اسلم متوفاى 182 و اسامة بن زيد بن اسلم متوفاى در حكومت منصور دوانقى سه برادرند كه هر سه از پدر خود - زيد بن اسلم - روايت مىكنند . ذهبى در الكاشف در مورد عبدالرحمان مىگويد : ضعفوه « 4 » - يعنى همه او را تضعيف كرده‌اند - .

دارقطنى او را در كتاب الضعفاء والمتروكين آورده است . « 5 »

( 1 ) . وسائل الشيعة : 27 / 109 حديث 33567 . ( 2 ) . تفسير كبير : 7 / 148 . ( 3 ) . الاتقان : 2 / 499 : 6398 . ( 4 ) . الكاشف : 1 / 628 حديث 3196 . ( 5 ) . الضعفاء والمتروكين : 1 / 15 : 332 .